b>郁證，證名。郁滯不得發越之證的總稱。簡稱郁。見《赤水玄珠.郁證門》。《素問.六元正紀大論》有木郁、火郁、土郁、金郁、水郁、屬五氣之郁，後世合稱五郁。《丹溪心法》分為氣鬱、血郁、濕郁、熱郁、痰郁、食郁、總稱六郁。《張氏醫通》卷三：「郁證多緣於志慮不伸，而氣先受病。」七情郁證多因情志不暢所致，有怒郁、思郁、憂鬱、悲鬱、驚郁、恐郁、稱內郁。六氣郁證有風郁、寒郁、濕郁、熱郁等，稱外郁。辨證有虛實之分。實證有肝氣鬱結、氣鬱化火、痰氣鬱結等數種。肝氣鬱結者，證見精神抑鬱，或胸悶脅痛，腹脹噯氣，不思飲食，脈弦細。治宜疏肝理氣，用四逆散。氣鬱化火上逆者，證見頭痛頭暈，胸悶脅脹，口苦口乾，苔黃舌紅，脈弦數，治宜清肝瀉火，用加味逍遙散。痰氣鬱結者，證見咽中似有物梗阻，咯之不出，咽之不下，治宜利氣化痰，選用半夏厚朴湯、歸脾湯等方。虛證分為久郁傷神和陰虛火旺兩類。久郁傷神者，證見精神恍惚，悲憂善哭，疲乏無力，治宜養心安神，用甘麥大棗湯。陰虛火旺者，證見眩暈心悸，心煩易怒，失眠，治宜滋陰清火，養血柔肝，用滋水清肝飲等方。參見有關各條。證名。郁滯不得發越之證的總稱。簡稱郁。見《赤水玄珠.郁證門》。《素問.六元正紀大論》有木郁、火郁、土郁、金郁、水郁、屬五氣之郁，後世合稱五郁。《丹溪心法》分為氣鬱、血郁、濕郁、熱郁、痰郁、食郁、總稱六郁。《張氏醫通》卷三：「郁證多緣於志慮不伸，而氣先受病。」七情郁證多因情志不暢所致，有怒郁、思郁、憂鬱、悲鬱、驚郁、恐郁、稱內郁。六氣郁證有風郁、寒郁、濕郁、熱郁等，稱外郁。辨證有虛實之分。實證有肝氣鬱結、氣鬱化火、痰氣鬱結等數種。肝氣鬱結者，證見精神抑鬱，或胸悶脅痛，腹脹噯氣，不思飲食，脈弦細。治宜疏肝理氣，用四逆散。氣鬱化火上逆者，證見頭痛頭暈，胸悶脅脹，口苦口乾，苔黃舌紅，脈弦數，治宜清肝瀉火，用加味逍遙散。痰氣鬱結者，證見咽中似有物梗阻，咯之不出，咽之不下，治宜利氣化痰，選用半夏厚朴湯、歸脾湯等方。虛證分為久郁傷神和陰虛火旺兩類。久郁傷神者，證見精神恍惚，悲憂善哭，疲乏無力，治宜養心安神，用甘麥大棗湯。陰虛火旺者，證見眩暈心悸，心煩易怒，失眠，治宜滋陰清火，養血柔肝，用滋水清肝飲等方。參見有關各條。
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